Flax et Pango

Libro digital, nº 5 - Meditaciones Metafísicas, de Renato Descartes

Renato Descartes nació en 1596, en Francia, muriendo en 1650 en Estocolmo. Es con su obra que entramos en la "modernidad" en el pensamiento, modernidad que viene dada por dos aspectos principales: el pensamiento no busca en la revelación su fuente, y sobre todo, el conocimiento es presentado como una actividad de alguien -sujeto- que conoce algo -objeto. Nótese que los términos sujeto y objeto no son utilizados por Descartes.

Educado por los jesuitas, huérfano de madre desde su remota infancia, Estudió en la Universidad de Poitier Derecho y Medicina. A los treinta y pocos años dejaría Francia para residir en Holanda. Viajó mucho y finalmente fue contratado por la Reina Cristina de Suecia. Allí murió, presumiblemente por el frío y su poca costumbre por un género de vida muy diferente del que acostumbraba.

Los trabajos en ciencia y matemáticas de Descartes anteceden a sus obras filosóficas. Es de él que toman nombre los "ejes cartesianos". A partir de allí, una suposición razonable es que su interés en filosofía estaba centrado en hallar una fundamentación cierta para el mundo, por lo que procedió a buscar una Metafísica que lograse ésto. Esta forma de entender a Descartes haría de él un "racionalista" que busca un apoyo para su práctica empírica, y lo acercaría notablemente a aquellos autores contra los que muchas veces se lo contrapone.

Otra forma de entenderlo, la más clásica, apoyada directamente en las palabras introductorias a las Meditaciones, sostiene que Descartes en realidad buscaba una forma de demostrar la existencia de Dios, y la realidad del conocimiento del mundo que éste había creado. Parece muy difícil no favorecer esta tesis. (De todos modos me inclino por matizarla con la primera).

Una forma más reciente, de raíz anglosajona, hace de Descartes un escéptico disfrazado por temor a la Inquisición. Tal postura, en un estudiante de los jesuítas que en sus obras se esfuerza en plantear a Dios como sustento de su epistemología me parece un disparate, propio de las mentes extraviadas de los filósofos analíticos.

Pero lo cierto es que estas Meditaciones, su principal obra filosófica, plantean los temas cardinales del pensamiento cartesiano. La duda metódica, la realidad del mundo, la existencia de Dios, la dualidad cuerpo - alma, y la inmortalidad de ésta. Se trata de una obra posterior al muy difundido "Discurso del Método" y si bien no hay mayor contradicción entre una y otra obra, debe verse como la "corrección posterior" de su teoría por el propio Descartes.

Es además una obra de muy fácil lectura para todo aquél que no está habituado a leer filosofía, al punto que no dudaría en afirmar que señala con el dedo a todo aquél que no halla el modo de escribir filosofía con sencillez y elegancia.

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